读李敖《上山.上山.爱》

《上山.上山.爱》号称是李敖继《北京法源寺》的第二部小说。这两部小说共同的特点
就是不像小说。叙事间夹杂了大段杂文式的长篇大论,针砭时弊,借题发挥,不惜笔墨。
与其说是小说,倒不如说是小说与杂文的混合体。如果说故事情节是骨干,叙述和议论
是血肉的话,那《上山.上山.爱》的骨架之拓扑结构便简单的不能再简单了,两根棒骨
用一个关节连在一起而已。小说描述了母女两人相隔三十年,先后与男主人公万劫(以
李敖自己为原型)相恋的故事。(大师的意淫程度比下愚可过数百倍不止啊。)
 
别看骨架简单,血肉超级丰满,李敖标志性的“掉书袋”是肌肉,细致生动的情色描写是
脂肪。李敖的博学强记是出了名的,在这本小说里充分体现。无论怎样芝麻大点的话题,
让主人公万劫聊着聊着就变成生死攸关的大是大非,旁征博引,如黄河之水天上来,顿
时将读者的思想冲垮淹没。这些“掉书袋”有些读来颇有意趣,有些则显得过于说教且偏
激。读这本书就好像吃一袋怪味豆,有的味道不错,有的难以下咽,你永远不知道下一
粒拿到的是好是坏。(本人有厕上读书的习惯,看这本书颇便秘了几次。)
 
情色描写部分手法还算唯美,既有生理,又有心理。至于真实性留给已婚的同学去评判
吧。只说说我觉得比较有趣的两处“掉书袋”。这部书的书名反映了主人公万劫(或李敖
本人)的爱情观。大师认为爱情好比男女二人共同登山,一路上风景愈高愈美,登顶览
胜是整个旅程的最佳时刻。下山的回程便应该分道扬镳,以将记忆结束在最美好的瞬间。
大师还赋一首《然后就去远行》的诗以明志:
 
花开可要欣赏,然后就去远行。
唯有不等花谢,才能记得花红。
 
有酒可要满饮,然后就去远行。
唯有不等大醉,才能觉得微醒。
 
有情可要恋爱,然后就去远行。
唯有恋得短暂,才能爱得永恒。
 
这种处世态度可谓潇洒之极,但现实中恐怕连大师自己也没能自始至终身体力行吧。婚
姻是爱情的第二乐章,要想演奏的好更不容易。这种远行的态度,多少有些畏险避难的
嫌疑。不过用在饮酒、赏花上,倒也不失风雅。仁者见仁,智者见智,姑妄听之。
 
另一段甚以为然的议论是关于“富不双至,祸不单行”之说的。大师认为“祸不单行”只针
对弱者:一祸降临,凡夫俗子往往烦恼而不能自拔,结果祸上加祸,为二祸也。“人生
不如意事,常十之八九。”真正的高手要能从祸中跳脱出来,不为祸所困滞,甚至从祸
中看到幸福。不以烦恼事烦恼,那也就不是烦恼了。虽然有点王阳明,但如果能活的快
乐,阿Q一下又有何妨?
 
下愚管见,诸看官见笑。
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3 条 读李敖《上山.上山.爱》 的回复

  1. 笑言说道:

    把这书借我看看行不?

  2. wang说道:

    很久之前看过这本书,不过可没有您思考的这么多,就是读了而已。

  3. 颠儿说道:

    你丫有功夫到处玩看黄书,不如正经带个黑妞回北京办事。

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